Botschaft von Papst Franziskus an das World Economic Forum

Zum World Economic Forum (WEF) entsandte der Vatikan S. Em. Peter Kardinal Turkson nach Davos, der wiederum mit der vatikanischen Delegation im Pfarrhaus bei Dekan Kurt Susak logierte.

Zum Pontifikalamt am Donnerstagabend, 23. Januar 2025, freuten sich zahlreichen Gläubige, Priester und Ministranten, dem Kardinal zu begegnen, sowie die Botschaft von Papst Franziskus an das WEF zum Thema Chancen und Grenzen der künstlichen Intelligenz (KI) zu vernehmen. Die interessante Sicht der katholischen Kirche im Bereich ethische Verantwortung der KI, kann nachfolgend nachgelesen werden.

 

*Botschaft von Papst Franziskus

an den Präsidenten des Weltwirtschaftsforums

anlässlich des Jahrestreffens in Davos-Klosters*

20.-24. Januar 2025

 

 

               Das Thema des diesjährigen Jahrestreffens des Weltwirtschaftsforums, „Zusammenarbeit für das intelligente Zeitalter", bietet eine gute Gelegenheit, über die künstliche Intelligenz als Werkzeug nicht nur für die Zusammenarbeit, sondern auch für die Annäherung der Völker nachzudenken.

Die christliche Tradition betrachtet die Gabe der Intelligenz als einen wesentlichen Aspekt der menschlichen Person, die „nach dem Bilde Gottes“ geschaffen ist.  Gleichzeitig war die katholische Kirche immer ein Protagonist und Unterstützer des Fortschritts in Wissenschaft, Technologie, Kunst und anderen Formen menschlicher Bemühungen, da sie diese als Bereiche der „Zusammenarbeit von Mann und Frau mit Gott bei der Vollendung der sichtbaren Schöpfung“ betrachtet (Katechismus der Katholischen Kirche, 378).

Künstliche Intelligenz soll die menschliche Intelligenz nachahmen, die sie entwickelt hat, und wirft daher eine Reihe einzigartiger Fragen und Herausforderungen auf.  Im Gegensatz zu vielen anderen menschlichen Erfindungen ist die KI auf die Ergebnisse menschlicher Kreativität trainiert, wodurch sie in der Lage ist, neue Artefakte auf einem Niveau und mit einer Geschwindigkeit zu schaffen, die oft mit menschlichen Fähigkeiten konkurrieren oder sie sogar übertreffen, was kritische Fragen hinsichtlich ihrer Auswirkungen auf die Rolle der Menschheit in der Welt aufwirft.  Darüber hinaus sind die Ergebnisse, die KI hervorbringen kann, kaum von denen des Menschen zu unterscheiden, was Fragen über ihre Auswirkungen auf die wachsende Krise der Wahrheit in der Öffentlichkeit aufwirft.

Darüber hinaus ist diese Technologie so konzipiert, dass sie lernfähig ist und selbstständig bestimmte Entscheidungen trifft, sich an neue Situationen anpasst und Antworten gibt, die von ihren Programmierern nicht vorhergesehen wurden.

Die KI ist zwar eine außergewöhnliche technologische Errungenschaft, die in der Lage ist, bestimmte mit der menschlichen Intelligenz verbundene Leistungen nachzuahmen, doch trifft diese Technologie „eine technische Auswahl unter mehreren Möglichkeiten, die entweder auf genau definierten Kriterien oder auf statistischen Schlussfolgerungen beruht.  Der Mensch hingegen wählt nicht nur aus, sondern ist in der Lage, in seinem Herzen zu entscheiden“ (Rede anlässlich des G7-Treffens zur künstlichen Intelligenz, Borgo Egnazia (Apulien), 14. Juni 2024).

Die Verwendung des Wortes „Intelligenz“ im Zusammenhang mit KI ist eigentlich eine falsche Bezeichnung, denn KI ist keine künstliche Form der menschlichen Intelligenz, sondern ein Produkt derselben.  Richtig eingesetzt, unterstützt KI den Menschen bei der Erfüllung seiner Berufung in Freiheit und Verantwortung.

Wie alle menschlichen Aktivitäten und technologischen Entwicklungen muss auch die KI auf die menschliche Person ausgerichtet sein und sich in das Bemühen um „größere Gerechtigkeit, umfassendere Brüderlichkeit und eine menschlichere Ordnung der sozialen Beziehungen“ einfügen, die „wertvoller sind als jeder Fortschritt auf technischem Gebiet“ (Gaudium et Spes, 35; vgl. Katechismus der Katholischen Kirche, 2293).

In dem Maße, in dem die Anwendungen der KI und ihre sozialen Auswirkungen mit der Zeit klarer werden, sollten auf allen Ebenen der Gesellschaft angemessene Reaktionen im Einklang mit dem Grundsatz des Gemeinwohls erfolgen.

Es besteht jedoch die Gefahr, dass die KI genutzt wird, um das „technokratische Paradigma“ voranzutreiben, das davon ausgeht, dass alle Probleme der Welt allein mit technologischen Mitteln gelöst werden können.  In diesem Paradigma werden Menschenwürde und Brüderlichkeit oft dem Streben nach Effizienz untergeordnet, als ob Wirklichkeit, Güte und Wahrheit von Natur aus der technologischen und wirtschaftlichen Macht entsprängen.  Die Menschenwürde darf jedoch niemals um der Effizienz willen verletzt werden.  Technologische Entwicklungen, die das Leben nicht für alle verbessern, sondern Ungleichheiten und Konflikte schaffen oder verschärfen, können nicht als echter Fortschritt bezeichnet werden.  Deshalb sollte die KI in den Dienst einer gesünderen, menschlicheren, sozialeren und ganzheitlicheren Entwicklung gestellt werden.

Der Fortschritt, der durch den Beginn der KI gekennzeichnet ist, erfordert eine Wiederentdeckung der Bedeutung der Gemeinschaft und ein erneuertes Engagement für die Pflege des gemeinsamen Hauses, das uns von Gott anvertraut wurde.  Um die Komplexität der KI zu bewältigen, müssen Regierungen und Unternehmen Sorgfalt und Wachsamkeit walten lassen.  Sie müssen die einzelnen Anwendungen der KI in bestimmten Kontexten kritisch prüfen, um festzustellen, ob ihr Einsatz die Menschenwürde, die Berufung des Menschen und das Gemeinwohl fördert.  Wie bei vielen Technologien sind die Auswirkungen der verschiedenen Anwendungen von KI nicht immer von Anfang an vorhersehbar.  

Da die Anwendung von KI und ihre gesellschaftlichen Auswirkungen mit der Zeit immer deutlicher werden, sollten auf allen Ebenen der Gesellschaft geeignete Maßnahmen im Einklang mit dem Subsidiaritätsprinzip ergriffen werden, wobei einzelne Nutzer, Familien, die Zivilgesellschaft, Unternehmen, Institutionen, Regierungen und internationale Organisationen auf ihrer jeweiligen Ebene zusammenarbeiten sollten, um sicherzustellen, dass KI zum Wohle aller eingesetzt wird.  Es gibt heute große Herausforderungen und Chancen, wenn KI in einen Rahmen relationaler Intelligenz gestellt wird, in dem jeder die Verantwortung für das ganzheitliche Wohlergehen des anderen mitträgt.

In diesem Sinne wünsche ich den Beratungen des Forums viel Erfolg und erbitte Gottes Segen für alle Teilnehmer.

 

Aus dem Vatikan, am 14. Januar 2025

 

                                                                                                                      FRANZISKUS